Los Taromenane

Hasta la década de 1950 los Huaroani eran un pueblo en aislamiento voluntario que vivía en una extensa área, de aproximadamente dos millones de hectáreas, entre la margen sur del río Napo y la margen norte del río Curaray. Su subsistencia se fundamentaba en la caza, la recolección de frutos y materiales de la selva, la agricultura itinerante, y la pesca. Habían tenido contactos violentos con los grupos que habían ingresado en su territorio y eran reconocidos por su ferocidad. Los Huaorani fueron objeto de contacto forzado por parte de misioneros evangélicos de los Estados Unidos de Norteamérica que formaban parte del Instituto Lingüístico de Verano. Se dio el nombre de operación Auca al proceso de iniciar contacto para evangelizarlos; se aprovechó el hecho de que una chica Huaorani llamada Dayuma había huido años atrás y existía cierta información sobre sus costumbres e idioma. En 1955 se iniciaron búsquedas aéreas y posteriormente el descenso de paquetes de regalos incluyendo entr

Los pueblos indígenas en aislamiento voluntario son aquellos que no han tenido interacciones sociales sostenidas con grupos externos y que libremente han optado por vivir alejados y evitar la interacción con el resto de la sociedad. Algunos autores emplean los términos Pueblos Aislados, Pueblos Ocultos, y Pueblos Indígenas Aislados para referirse a ellos. La situación de contacto inicial es aquella que ocurre cuando un grupo decide voluntariamente comenzar un proceso de interacción con otros elementos de la sociedad. No es adecuado referirse a estos pueblos como Grupos no contactados pues esto implica una perspectiva de que es necesario contactarlos, cuando en realidad su voluntad ha sido aislarse del resto del mundo y mantener su forma de vida ancestral.

El 2 de febrero de 1999 se promulgó en el Registro Oficial, el Decreto Ejecutivo 552, mediante el cual se creó la Zona Intangible en el Parque Nacional Yasuní para proteger a los pueblos ocultos, tagaeri-taromenane, que habitan en la zona. El área de aproximadamente 700 000 hectáreas debía delimitarse en seis meses....

Aquí va el texto de los lineamientos.

Miguel Ángel Cabodevilla, misionero capuchino, habla sobre la situación de la situación de los dos pueblos amazónicos en el contexto de las empresas petroleras, el silencio del Gobierno y deja como mensaje, el riesgo de extinción de un pueblo en aislamiento voluntario. * ¿Quiénes son los waorani, cómo entenderlos? Los waorani son un pueblo valioso. Tienen una historia de 5 000 años, es absolutamente aislado y no se parece a ninguno de la región. Si se conserva el pueblo se conserva la selva, si toda la zona se abre de forma anárquica, como ha sido hasta ahora estamos perdiendo una mina de conocimientos, de historia. El tesoro es la gente que está allí, el petróleo va a durar 20 años más, pero el turismo puede permanecer más tiempo, pero si destruimos eso no quedará nada para el mañana. Por ejemplo, ¿qué pasará con los waos que habitan en el bloque 16 (Repsol YPF) que dependen de la petrolera cuando se termine el petróleo? Con los waos hemos perdido un tiempo precioso, me gusta ser posi

Desafíos para la conservación de los pueblos aislados * En la Amazonia del Ecuador, los Tagaeri y Taromenane, pueblos ocultos, no contactados o en aislamiento voluntario, están a merced de los intereses de las compañías petroleras, los madereros ilegales y las persecuciones de sus parientes lejanos los waorani (waos). Estaba haciendo trozas de un árbol de cedro con mi motosierra. Estábamos junto al bosque, cerca del río Shiripuno. En un extremo estaba el compadre (Wiliam Angulo), al medio yo y al final mi ex cuñado, Fernando. No alcancé a gritar ni a coger la escopeta, sólo vi cómo el compadre caía al suelo con cinco lanzas clavadas en la espalda y en la pierna. Salí corriendo, pero me resbalé y caí… En el suelo me clavaron una lanza en la espada, pero no con la parte que es como un arpón sino con la punta. Eran muchos, hombres y mujeres, blancos y altos, no se parecían a los waorani. Cuando nos atacaron gritaron y corrieron hacia nosotros. Saltaron sobre el compadre… Luego el resto de